Category: беларусь

Category was added automatically. Read all entries about "беларусь".

Gem-in-I

Верхний пост: про меня

Мне 46 лет, пол женский, двое детей (почти взрослый и девять лет), программист, замужем, до недавнего времени жила в Чикаго, теперь на юге Висконсина.

Хобби вратце: фотография, каллиграфия, меч-полуторник, историческая реконструкция. Состою в Society for Creative Anachronism, езжу на фесты.

На все публичные посты можно давать линки. Фотографии и тексты можно показывать/копировать с указанием авторства, конечно. Моя вторая ипостась — gemini_women, записи на женские темы и немножко о жизни.
Gem-in-I

***

Тем, кто работает в музеях и продвигает идею оцифровки коллекций, плюс сто к карме, и зарезервируйте места в раю, пожалуйста. Надо посмотреть, как выглядела ювелирка древних греков? иди на сайт Метрополитана, ставь пару фильтров в поиск и увеличивай фотографии до размера мелкая подвеска на половину экрана. Клепка на доспехе? узор на броши портрета пятнадцатого века? тесьма на остатке полусгнившего клочка одежды? Вон плюсик в углу, жми и рассматривай на здоровье.

Дорогое Мироздание, пожалуйста, яви вещий сон музейным кураторам Украины и Беларуси. Потому что рыть интернеты на тему дизайна в ВКЛ — очень муторное занятие. А у них ведь все лежит. Но неотснятое. А кое-что отснятое, но публике — ни-ни.

Gem-in-I

***

Много раз было: говорю родителям двоих-троих детей с небольшой разницей, мол, хорошо вам, у детей есть, с кем общаться, а моя в одиночестве бесилась от отсутствия общения в изоляции, да и сейчас мало с кем видится. Ни один не сказал "да, хорошо". Все хором в разное время и независимо друг от друга: "Да они дерутся постояно, спорят, сорятся, подкалывают друг друга".

(При Беларусь не буду ничего писать, тяжело и страшно)
Gem-in-I

Про пользу занудства

Набираю описания и изображения одежды времен Великого Княжества Литовского, а конкретнее 14-17 века на территории Беларуси. Понятно, что ко мне попадает уже переработанный продукт. Исследователи копаются в первоисточниках. И вот интересно, что служит первоисточниками, кроме чудом уцелевших остатков из захоронений. Изображений не так много. Больше всего сведений в завещаниях со списком имущества, и в жалобах о воровстве или грабеже, где перечисляются и описываются украденные вещи. Пишут, что совершенно особенный и замечательный источник — приходно-расходные книги Могилевского магистрата за 1679-1717 года, где подробно расписывалась одежда, которую заказывали служащим, с перечислением тканей вплоть до подкладки, и фурнитура — пуговицы, тесьма и прочее подобное.

Представляю, как плевались служащие магистрата на того, кто приказал заниматься таким занудством. Спасибо ему большое.
Gem-in-I

Рррр

Ищу информацию по предметам быта Беларуси и вокруг до семнадцатого века. Информации мало. Есть вещи в музеях, но онлайн они почти не попадают. Несколько лет назад несколько исторических институтов собрались и сделали альбом по самым-самым интересным вещам в музеях Беларуси, 250 штук из 32-х музеев. Оформили в шикарное подарочное издание, издали тиражом в 300 экземпляров для подарков дорогим гостям. Триста экземпляров, которые ушли в основном иностранцам. И все. Идиоты.

Или вот Национальный исторический музей издает альбом. В статье про альбом жалуются: "У нас свыше 450 тыс. единиц хранения. При создании альбома более 1,5 тыс. предметов сфотографировали и оцифровали. Из них мы выбрали менее трети, и это для нас, музейщиков, был очень трудный выбор." Дорогие музейщики, а выложить онлайн вам мысль не приходила, раз уж все равно отсняли?
Gem-in-I

Про рационализацию подлости

Как выяснилось, вчерашняя драчка - это не единичный загиб одной дурынды, это часть тенденции.

С одной стороны я согласна с теми, кто утверждает, что России сейчас выгодно посеять вражду между евреями и украинцами. Сеять раздор - это чуть ли не единственное, что у этой страны получалось хорошо еще до Ивана Грозного.

Но с другой стороны, именно эта неприязнь не вырастает на пустом месте. Человек не станет внезапно ни украинофобом, ни антисемитом. Я более чем уверена, что все, кто сейчас встает на дыбы “они нас убивали, теперь мы их ненавидим” или “они нас ненавидят, мы их ненавидим в ответ”, все они были либо имперцами, либо антисемитами. Сейчас им дали очень удобный повод проявить либо то, либо другое приличным, как им кажется, образом. Та московско-американская дама и раньше была замечена мной в позиции “старшего брата”.

Я выросла в Минске в пяти минутах ходьбы от Минской ямы - места, где были уничтожены евреи Минска и окрестностей. Я не могу точно сказать, когда я впервые узнала про Холокост. Каждое Девятое мая моя семья ходила к яме, как и тысячи других минских евреев, почтить память родных. Родителей бабушки утопили в Днепре, в их родном Быхове. Родителей деда закопали живьем вместе с другими евреями Борисова. Их сдал местный житель, привел немцев к дому, потом стащил к себе вещи.

Так что, я имею полное моральное право на следующее требование: господа имперцы, прекратите использовать трагедию Холокоста для оправдания своей ненависти, своей позиции свысока, своей глупости или подлости.

У меня все.
Gem-in-I

Зарылась в историю

Зимой я познакомилась с группой польских реконструкторов. SCA - это организация массовая, большая, с довольно свободными правилами, что позволяет ей быть такой массовой. А польская группа маленькая, и связана с другими, тоже небольшими, зато они тру-реконструкторы, с довольно детальным воссозданием атрибутов места и времени.

Поскольку польская группа реконструкторов занимается XVI-XVII веками, SCA - всем до семнадцатого (не включая), чтоб два раза не вставать, я взяла себе в персонажи горожанку шестнадцатого века из Великого Княжества Литовского (куда входила Беларусь). Изучаю матчасть. С одной стороны, шестнадцатый век для Беларуси - самый расцвет, с другой стороны от материальной культуры мало что осталось. Войны, целенаправленное уничтожение, ветхость носителей, в общем, собираю по крупицам.

Советские историки представляли ВКЛ как захваченные литовцами глухие белорусские земли со стонущим под гнетом чужеземцев белорусским народом. А потом пришла Россия и всех спасла. Как при этом Франциск Скорина напечатал белорусскую книгу на полвека раньше (1517), чем Федоров в Москве российскую (1564)? Ноу комментс. На деле, ВКЛ (напоминаю: Беларусь, Литва, часть Польши и часть Украины) была очень развитым и быстро развивающимся государством, которое отставало от Западной Европы примерно на полвека.

В Вики есть список городов ВКЛ, получивших Магдебургское право, с указанием нынешней принадлежности. Загнала табличку в Эксель, посчитала, сколько городов каких современных стран получали самостоятельность по каждому веку.
XIV: Украина - 8, Беларусь - 2
XV: Украина - 19, Беларусь - 5
XVI: Украина - 27, Беларусь - 22
XVII: Украина - 19, Беларусь - 16, Россия - 6 (города, оказавшиеся на тот момент в ВКЛ, Московия свобод не давала)
XVIII: Украина - 7, Беларусь - 5

Магдебургское право (на случай, если зайдут несведущие) - это городское самоуправление. Город вынимается из-под власти земельных аристократов, тиранов и консерваторов, в городе строится ратуша, создается свой суд, рынок и ремесленные гильдии. Магистрат подчиняется королю или князю. Шляхта не властна над жизнью и имуществом горожан. И вот тут-то оно все растет и расцветает.

Город отмежевывался от деревни, примерно с четырнадцатого века горожане были довольно вестернезированы, одевались во многом по-западному и перенимали западное устройство города, особенно в то время, когда королевой Польши стала Бона Сфорца, дама неугомонная, поставившая на уши польский двор настолько, что ей выдали кусок Беларуси - развлекайся. Она и развлекалась, от архитектуры до кулинарии.

Шестнадцатый век: в Москве Иван Грозный и опричнина, в Великом Княжестве Литовском города на самоуправлении, независимые суды, структура ремесленных гильдий, ярмарки с торговцами со всей Европы, дети горожан ездят учиться в университеты Западной Европы (тот же Скорина учился в Падуе), в разных городах несколько типографий, счет изданий на разных языках идет на десятки, права и свободы закреплены в Статуте, который по тем временам был одним из самых продвинутых сводов законов. Основной язык - старобелорусский, он же староукраинский, а как его называют в советской/российской традиции, я говорить не буду, потому что и так зла. Иван Федоров, кстати, после первых изданий поехал в ВКЛ и в итоге работал во Львове.

Потом все было грустно, но я туда не хочу. Я собираю своей персонажке шкатулку с вышивкой и точу перья. Персонажка у меня, как положено даме из зажиточного городского семейства, грамоте обученная, может и переписчицей при семейном деле работать.

(шрифт сняла отсюда: Статут)