October 5th, 2009

Gem-in-I

Понедельничное пессимистическое

Расскажите мне, что я не права. Только аргументированно. Во "все будет хорошо, не боись" у меня веры больше нет.

Я не вижу, чтО реально делается для того, чтобы экономика опять закрутилась. Производство назад не возвращают. Финансовый сектор, конечно, скукожился, но все равно нет четкого понимания, что таким раздутым он существовать больше не может. Не уходят ведь из финансов в другие области, не переквалифицируются? ждут, пока снова потекут денежные реки мимо кисельных берегов? Собственно, куда уходить... Производство — см. выше.

И я не верю, что кто-нибудь, республиканцы ли, демократы ли, наберется духу и отменит американскую мечту о дешевой китайской продукции и копеечных мексиканцах. Уже понятно, что концепт "мечты" больше не работает. Можно сидеть на пособии или работе ниже своей квалификации и мечтать, что кризис вот-вот кончится, все будет хорошо, и опять появятся деньги на китайкую дешевку и мексиканских ландскейперов. Но не кончится, и не появятся. Я не верю, что до масс когда-нибудь дойдет, что лучше иметь реальный уровень жизни пусть и ниже, чем в подъеме девяностых, но иметь, чем мечтать о возврате подъема.

А одни информационные технологии страну не прокормят и поступающие извне товары не окупят. Я не знаю, что будет дальше, но ничего хорошего я сейчас не вижу. Что у меня тут не так?
Gem-in-I

Фауна. Разная

Напарница (кто не в курсе — дочь врачей из Индии) за ланчем сказала, что свинину и говядину почти не ест, разве что, пару раз в год. Спрашиваю: "По религиозным соображениям?" Нет, говорит, по культурным. До меня долго не могла дойти концепция — что-то не есть по культурным соображениям. Я несколько раз переспрашивала. Наконец, она объяснила, что у них там мусульмане живут рядом, и издревле, если мусульмане режут корову, то индуистам неприятно, а если индуисты режут свинью, то неприятно им. С соседями лучше не ссориться. В итоге все отучились есть и свинину, и говядину. Вообще непопулярное мясо стало. Его почти не поставляют, в постоянное меню в Индии ни то, ни другое не входит.

Когда ехали с ланча, на мою сторону лобового стекла (я была пассажиром) сел здоровенный кузнечик. Я даже заподозрила, что богомол, но, вроде, богомолов тут нет. У богомолов, кстати, есть крылья? у этого была. Тварь ползала все три минуты, что мы кружили по тихим улочкам вокруг офиса. Я вжалась в кресло и тихо визжала. Напарница хихикала и советовала закрыть глаза. Я не могла закрыть глаза, мне нужно наблюдать за врагом. Была б я за рулем, я бы включила дворники. Но напарница не только коров со свиньями не ест, но и кузнечиков жалеет.
Gem-in-I

(no subject)

Я когда-то уже писала об этом. Мне все еще интересно, откуда такая мода на усталость?

В записи Каганова о встрече больших блоггеров есть цитата Ускова, главреда гламурного журнала: "Современный человек очень одинок, интернет с его свободой — это его единственная отдушина, единственное место, где он, одинокий и замучанный офисным ритмом, может быть самим собой..."

Замучанный офисным ритмом. Чудесно.

Когда-то в юности, когда перестройка стала поднимать старое и забытое, наткнулась я на повесть Чарской "Ради семьи". Новая учительница приезжает в пансион для девочек. Девочки ее не любят и строят гадости. Например, такие гадости: когда вечером учительница объявила отбой, злобные девочки стучат по тумбочкам. Очень, очень страшная месть. Автор сочувствует своей героине и подробно описывает ее мучения: Collapse )

В представлении гламурь-главреда офисные работники — это нечто вроде институтки, которая валится обессиленная на кровать, измучанная стуком по тумбочкам. И судя по моде на усталость, офисные работники во многом с этим согласны. И неофисные тоже. И даже неработники.

Очень хочется, по примеру Авраама Болеслава Покоя, прописать всем трудотерапию в колхозе имени Баграмяна.